هنا نتسكع على قارعة الحرف ونرتشف من نبيذ المحبرة ل نمارس طقوس لعنة الورق .. نتسلل خلسه خلف السطور ونطيل التأمل والتدبر , ايها الزائر هنا فقط ابحث عن ذاتك وعن تفاصيلك المبهمة وتحت مصابيح إندلاق الكلِم عطرا آخاذا ستُدرك من أنت ومن نحن ..
♥..ومضة ..♥

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا

{ اعلانات جنون الشوق ) ~
 
 
 
 
 
 



•~ القران الكريم ~• الادعيه الصوتيه والمرئية..

إضافة رد
#1  
قديم 11-25-2019, 12:37 AM
jnoon متواجد حالياً
Egypt     Female
اوسمتي
وسام 3000 مشاركة وسام2000 مشاركة وسام وهج ادارى وسام الادارة 
 
 عضويتي » 1
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-21-2020 (07:08 PM)
آبدآعاتي » 4,527
 حاليآ في » مصر
دولتى الحبيبه »  Egypt
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » التصميم والجرافيك ♡
آلعمر  » 17
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » jnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond reputejnoon has a reputation beyond repute
مشروبك   fanta
قناتك mbc
اشجع ahli
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Canon

My Flickr  مُتنفسي هنا My twitter

sms ~
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
الأوسمة وسام 3000 مشاركة وسام2000 مشاركة وسام وهج ادارى وسام الادارة 
 
افتراضي تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))

القول في تأويل قول الله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)
قال أبو جعفر: وإذْ كانَ تأويل قول الله جلّ ثناؤه: ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ ، هو ما وصفنا - من أنّ ذلك خبر من الله جل ثناؤه عما هو فاعل بالمنافقين في الآخرة, عند هتك أستارهم, وإظهاره فضائح أسرارهم, وسَلبه ضياءَ أنوارهم، من تركهم في ظُلَم أهوال يوم القيامة يترددون, وفي حَنادسها لا يُبصرون - فبيّنٌ أنّ قوله جل ثناؤه: " صمٌّ بكم عميٌ فَهم لا يرجعون " من المؤخّر الذي معناه التقديم, وأنّ معنى الكلام: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين, صُمٌّ بكم عميٌ فهم لا يرجعون، مَثلهم كمثل الذي استوقدَ نارًا فلما أضاءتْ ما حوْله ذهبَ الله بنورهم وترَكهم في ظُلمات لا يبصرون, أو كمثل صَيِّب من السماء.
وإذْ كان ذلك معنى الكلام: فمعلومٌ أن قوله: " صُمٌّ بكمٌ عُميٌ"، يأتيه الرفع من وجهين, والنصب من وجهين:
فأما أحدُ وجهي الرفع: فعلى الاستئناف، لما فيه من الذم. وقد تفعل العرب ذلك في المدح والذم, فتنصِب وتَرفع، وإن كان خبرًا عن معرفة, كما قال الشاعر:
لا يَبْعَــدَنْ قَــوْمِي الَّــذِينَ هُــمُ
سَـــمُّ الْعُــدَاةِ وَآفَــةُ الْجُــزْرِ (17)
النَّــــازِلِينَ بكـــلِّ مُعْـــتَرَكٍ
وَالطَّيِّبِيـــــنَ مَعَــــاقِدَ الأُزْرِ (18)
فيروي: " النازلون " و " النازلين "، وكذلك " الطيِّبون " و " الطيِّبين ", على ما وصفتُ من المدح.
ص[ 1-330 ]
والوجهُ الآخر: على نية التكرير من أُولَئِكَ , فيكون المعني حينئذ: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين، أولئك صُمٌّ بكم عمي فهم لا يرجعون.
وأمَّا أحد وَجهي النصب: فأن يكون قَطعًا مما في مُهْتَدِينَ من ذكر أُولَئِكَ (19) ، لأن الذي فيه من ذكرهم معرفة, والصم نكرة.
والآخر: أن يكون قطعا من الَّذِينَ , لأن الَّذِينَ معرفة و " الصم " نكرة (20) .
وقد يجوز النصبُ فيه أيضًا على وجه الذم، فيكون ذلك وجهًا من النصب ثالثًا.
فأما على تأويل ما روينا عن ابن عباس من غير وَجه رواية علي بن أبي طلحة عنه, فإنه لا يجوز فيه الرفع إلا من وجه واحد، وهو الاستئناف.
وأما النصب فقد يجوز فيه من وجهين: أحدهما: الذم, والآخرُ: القطع من " الهاء والميم " اللتين في" تركهم ", أو من ذكرهم في لا يُبْصِرُونَ .
وقد بيّنا القولَ الذي هو أولى بالصواب في تأويل ذلك. والقراءةُ التي هي القراءةُ، الرفعُ دُون النصب (21) . لأنه ليس لأحد خلافُ رسوم مَصَاحف المسلمين. وإذا قُرئ نصبًا كانتْ قراءةً مخالفة رسم مصاحفهم.
قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله جلّ ثناؤه عن المنافقين: أنهم باشترائهم الضلالة بالهدى لم يكونوا للهدى والحقّ مهتدين, بل هم صُمٌّ عنهما فلا يسمعونهما، لغلبة خِذلان الله عليهم, بُكمٌ عن القيل بهما فلا ينطقون بهما - والبُكم: الخُرْسُ, وهو جِماعُ أبكم - عُميٌ عن أن يبصرُوهما فيعقلوهما، لأن الله قد طبع على قلوبهم بنفاقهم فلا يهتدون.
وبمثل ما قلنا في ذلك قال علماء أهل التأويل:
398- حدثنا محمد بن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت, عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " صمٌّ بكم عُميٌ"، عن الخير.
399- حدثني المثنى بن إبراهيم, قال: حدثنا عبد الله بن صالح, قال: حدّثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: " صم بكم عُمي"، يقول: لا يسمعون الهدى ولا يُبصرونه ولا يعقلونه.
400- حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد, قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " بكم "، هم الخُرس.
401- حدثنا بشر بن مُعاذ, قال: حدثنا يزيد بن زُرَيع, عن سعيد, عن قتادة، قوله " صم بكْم عُمْي": صمٌّ عن الحق فلا يسمعونه, عمي عن الحق فلا يبصرونه, بُكم عن الحق فلا ينطقون به (22) .
القول في تأويل قوله : فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (18)
قال أبو جعفر: وقوله " فهم لا يرجعون "، إخبارٌ من الله جل ثناؤه عن هؤلاء المنافقين - الذين نعتهم الله باشترائهم الضلالة بالهدَى, وَصممِهم عن سمَاع الخير والحق, وَبكمَهم عن القيل بهما, وعَماهم عن إبصارهما - (23) أنهم لا يرجعون إلى الإقلاع عن ضلالتهم, ولا يتُوبون إلى الإنابة من نفاقهم. فآيَس المؤمنين من أن يبصرَ هؤلاء رشدًا, أو يقولوا حقًّا, أو يَسمعوا داعيًا إلى الهدى, أو أن يذَّكَّروا فيتوبوا من ضلالتهم, كما آيس من تَوبة قادة كفّار أهل الكتاب ص[ 1-332 ] والمشركين وأحبارهم، الذين وَصَفهم بأنه قد ختم على قلوبهم وعلى سَمعهم وغشَّى على أبصارهم.
وبمثل الذي قُلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
402- حدثنا بشر بن مُعاذ, قال: حدثنا يزيد بن زُرَيع, عن سعيد, عن قتادة: " فهم لا يَرجعون "، أي: لا يتوبون ولا يذَّكَّرون.
403- وحدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حماد, قال: حدثنا أسباط, عن السُّدّيّ في خبر ذكره, عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فهم لا يَرْجعون ": فهم لا يرجعون إلى الإسلام.
وقد رُوي عن ابن عباس قولٌ يخالف معناه معنى هذا الخبر، وهو ما:-
404- حدثنا به ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " فهم لا يَرْجعون "، أي: فلا يرجعون إلى الهدَى ولا إلى خير, فلا يصيبون نَجاةً مَا كانوا على مَا هم عليه (24) .
وهذا تأويلٌ ظاهرُ التلاوة بخلافه. وذَلك أن الله جلّ ثناؤه أخبرَ عن القوم أنهم لا يَرجعون -عن اشترائهم الضلالة بالهدى- إلى ابتغاء الهدى وإبصار الحق، من غير حَصْرٍ منه جلّ ذكره ذلك من حالهم على وقت دون وقت (25) وحال دون حال. وهذا الخبر الذي ذكرناه عن ابن عباس، يُنبئ أنّ ذلك من صفتهم محصورٌ على وقت (26) وهو ما كانوا عل




jtsdv: (wEl~R fE;XlR uElXdR tQiElX gQh dQvX[AuE,kQ (18)) (wEl~R lQh fE;XlR jtsdv: dQvX[AuE,kQ uElXdR




 توقيع : jnoon

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : jnoon


رد مع اقتباس
قديم 11-25-2019, 01:58 AM   #2



 
 عضويتي » 3
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-18-2020 (10:50 PM)
آبدآعاتي » 285
 حاليآ في » ام الدنيا
دولتى الحبيبه »
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 25
الحآلة آلآجتمآعية  » مخطوبة ♔
 التقييم » سيلا has a spectacular aura aboutسيلا has a spectacular aura aboutسيلا has a spectacular aura about
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr

 

سيلا غير متواجد حالياً

افتراضي



سأظل أردد .. ما شاء الله
هطول ثري وطرح رائع يوشم بالتميز
لشخصية عذبة أكثر تميز http://jnoon-q.com/images/smilies/1990_1161993336.gif


 توقيع : سيلا

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-11-2020, 09:56 PM   #3



 
 عضويتي » 5
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-12-2020 (12:26 AM)
آبدآعاتي » 168
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  » 27
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » قطعة سكر is on a distinguished road
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Canon

My Flickr

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 1

 

قطعة سكر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ..
جَعَلَ يومگ نُوراً وَسُرورا
وَجَبالاُ مِنِ الحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحورا
جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآ عَطآئُگ


 توقيع : قطعة سكر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-12-2020, 01:01 AM   #4



 
 عضويتي » 7
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-21-2020 (07:18 PM)
آبدآعاتي » 2,834
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 99
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
 التقييم » كلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud ofكلمات has much to be proud of
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام2000 مشاركة وسام وهج ادارى وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 3

 

كلمات متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



شكرا لطرحك المميز
دام التألق ... ودام عطاء نبضك
لك مني كل التقدير ...!!



 توقيع : كلمات

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-12-2020, 07:34 PM   #5



 
 عضويتي » 13
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-21-2020 (07:00 PM)
آبدآعاتي » 2,614
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 34
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » عصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud ofعصام has much to be proud of
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr

sms ~
 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام 1000 مشاركة وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 2

 

عصام متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



جزاك الله خير الجزاء
ربي يبارك بحسناتك
الله يوفقك


 توقيع : عصام

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-13-2020, 09:15 PM   #6



 
 عضويتي » 20
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-21-2020 (07:14 PM)
آبدآعاتي » 623
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  » 27
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » الفارس is a jewel in the roughالفارس is a jewel in the roughالفارس is a jewel in the roughالفارس is a jewel in the rough
مشروبك   water
قناتك mbc
اشجع ahli
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Canon

My Flickr

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام شكر وعرفان وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 2

 

الفارس متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
دمت بِ سعآدة لاتنتهي


 توقيع : الفارس

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-14-2020, 08:25 PM   #7



 
 عضويتي » 21
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-21-2020 (04:11 PM)
آبدآعاتي » 855
 حاليآ في » قطر
دولتى الحبيبه »  Qatar
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 45
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » الغالي is a jewel in the roughالغالي is a jewel in the roughالغالي is a jewel in the roughالغالي is a jewel in the rough
مشروبك   7up
قناتك aljazeera
اشجع shabab
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام شكر وعرفان وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 2

 

الغالي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



جزاك الله خيرا
وبارك فيك على هذا
الموضوع الرائع


 توقيع : الغالي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-15-2020, 09:25 PM   #8



 
 عضويتي » 8
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-21-2020 (06:05 PM)
آبدآعاتي » 2,174
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 35
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » أمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud ofأمير الإحساس has much to be proud of
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام2000 مشاركة وسام وهج ادارى وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 3

 

أمير الإحساس غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



جزاك الله كل خير
وجعله بموازين حسناتك
أشكرك


 توقيع : أمير الإحساس

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-19-2020, 02:54 AM   #9



 
 عضويتي » 12
 جيت فيذا » Feb 2020
 آخر حضور » 02-20-2020 (10:50 PM)
آبدآعاتي » 453
 حاليآ في »
دولتى الحبيبه »  Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 20
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » مہلہك الہعہيہونے has a spectacular aura aboutمہلہك الہعہيہونے has a spectacular aura about
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع الهلال
مَزآجِي  »

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr

 آوسِمتي »
اوسمتي
وسام الترحيب   مجموع الاوسمة: 1

 

مہلہك الہعہيہونے غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تفسير: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18))



(’)

.
دَام عَطَائِكْ.. يَآطُهرْ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائِكْ الْمُمَيِّز وَالْمُخْتَلِف دَائِمَا
حَفِظَك الْلَّه مِن كُل مَكْرُوْه ..
*
تَحِيّه مُعَطَّرَه بِالْمِسْك.., ,


‘*


 توقيع : مہلہك الہعہيہونے

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(18)), (صُمٌّ, مَا, بُكْمٌ, تفسير:, يَرْجِعُونَ, عُمْيٌ, فَهُمْ

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 07:18 PM

أقسام المنتدى

::: جُنوُنْ الّشْوُق الّإسْلاَميِة ::: | •~ نبضآت إسلآمِيـہ ~• | •~ نبـي الرحمه وصحابته ~• | •~ القران الكريم ~• | •~ الخيمة الرمضانيه ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الّعَامْة ::: | •~ جُنوُنْ النقاش والحوارات الجادة ~• | •~ جُنوُنْ الّعَامْ ~• | ::: حصرياات جُنوُنْ الّشْوُق ::: | •~ جُنوُنْ آنٌسًسًـكآبّـ حً ـرفُ ~• | •~ جُنوُنْ القصص آلحصريٌة ~• | •~ مَجَلْة جَنوُنْ الشْوُق ~• | •~ أخبآر دولية وعآلمية ~• | •~ تصاميم الاعضاء الحصريه ~• | ::: جُنوُنْ اَلتصْميم والجِرافيك ::: | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الأَسرَة والّمُجتَمَعْ ::: | •~ جُنوُنْ عالم آدم ~• | •~ جُنوُنْ أناقة حَوّاء ~• | •~ جُنوُنْ انامل طاهية ~• | •~ جُنوُنْ الحياة الزوجية ~• | •~ جُنوُنْ الاسره والطفل ~• | •~ جُنوُنْ الديكور والاثاث ~• | •~ جُنوُنْ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ~• | •~ جُنوُنْ دروس الفوتشوب ~• | •~ جُنوُنْ طلبات التصاميم و الإهداءات ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الإدارية ::: | •~ جُنوُنْ طلبات الاعضاء وتغيير النكآت والرمزيات ~• | •~ جُنوُنْ طآقم الآشراف والرقآبة ~• | •~ جُنوُنْ الشكاوي والاقتراحات ~• | •~ جُنوُنْ المواضيع المكرره ~• | •~ جُنوُنْ الشخصيات التاريخية ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الريَاضية ::: | •~ جُنوُنْ صدى الملآعب ~• | •~ جُنوُنْ عالم السيارات والدرآجآت النارية ~• | •~ صوتيات وخطب ومرئيات إسلامية ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق التقني ::: | •~ جُنوُنْ Computer الكمبيوتر ~• | •~ تسليطَ الضوُءَ على خَصائصَ المُنتدًى ~• | •~ جُنوُن ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون ~• | ::: جُنوُنْ الطِب و الحَيَاه ::: | •~ جنثون الطب و الصحة ~• | •~ جنُون تطوير الذآت ~• | •~ جُنوُنْ ذوى الإحتياجات الخاصة~• | •~ جُنوُنْ طلبات التبادل الاعلاني ~• | •~ ورشة عمل لتنسيق الموضوع قبل طرحه ~• | ::: جُنوُنْ التوآصل مع الأعضآء ::: | •~ حللتًم آهلاً ~• | •~ جُنوُنْ التهانى والاهداءات والتعازي والمناسبات ~• | •~ جُنوُنْ المسابقات والفعاليآت ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الترفيهي ::: | •~ جُنوُنْ الّشْوُق للالعاب والمرح والتسلية ~• | •~ جُنون الشَخصَيات الكرتونيةَ والانمي~• | •~ جُنوُنْ الضحك و الفرفشة ~• | •~ جُنوُن YouTube اليوتيوب ~• | ::: جُنوُنْ الّشْوُق الأدَبيةَ::: | •~ جُنوُنْ الخوآطر والشعر المنقول ~• | •~ جُنوُنْ القصص المنقوله ~• | •~ مقآلآت أدبية ~• | •~ جُنوُنْ لـ الردود آلمميزة ~• | •~ جُنوُنْ مرافي ساكنة وعالم خاص ~• | •~ مستجدآت إدارية ~• | •~ جُنوُنْ السويتس مآكس ~• | •~ جُنوُنْ لقاء وَ فنجان قهوة ~• | •~ المدونآات العامة ~• |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009